Kandinsky

Kandinski
, Vasilij (1866-1944) ruski umetnik, s 1921. nenehno živi v tujini, eden od ustanoviteljev in glavni teoretik abstraktne umetnosti (glej: Vanguard). Umetniško in estetsko teorijo Kandinsky in nastaja v ozračju duhovne porastu, zlasti teozofske, Antropozofsko simbolistični in iskanje, ki izvira iz pod vplivom družbeno-političnih kriz in konfliktov v začetku XX stoletja evropskih intelektualnih krogih. in najnovejših naravoslovnih odkritij (zlasti atomsko-energetske teorije o strukturi snovi). Glavne ideje njegove estetike so bili predstavljeni v knjigi "na duhovnem v umetnosti" (1911), "koraki" (v prvi nemški izdaji z naslovom "Ruckblicke", 1913), "Point in Line na ravnino" (1926) in številne članke. Umetnik, K., - prerok in voditelj, vleče naprej in navzgor "zataknil vagona človeštvo." Njen cilj je v umetniški obliki izraziti objektivno obstoječo Duhovno. V umetniku živi neustavljiva "želja po samoizražanju cilja", ki jo K. imenuje "notranja nujnost". Temelji na želji, da bi vnesoznatelnom izvajalca za izražanje, kar je posebnost: 1. identiteto umetnika, njegove starosti 2., 3. umetnosti nasploh - "element čiste in večne umetnosti". Le ta »element« v procesu zgodovinskega obstoja umetniškega dela ne izgubi vrednosti, njen pomen nenehno narašča.On je glavna vsebina umetnosti. Beautiful art K. verjel vse, da "zaradi notranje potrebe", da "izboljša in bogati dušo," je vznemirja "vibracije". Umetnik lahko izbere oblike in načine izražanja. Njegov edini vodja in sodnik je "načelo notranje nujnosti" ali umetniški občutek. Sodobna umetnost, K. verjame, daje umetniku neomejene možnosti izražanja - od "čistega realizma" do "čiste abstrakcije". On sam, ki ima izostren umetniški čut za barve in oblike, je bil očaran možnosti, ki se odpirajo za njega usklajevanje barv, ki ustvarja barvno-ritmične simfonijo barv, ki izraža gibanje kozmičnih sil. Sklicujoč se na "teorijo barv" Goethe, njegova ideja o "generalnega basa" v slikarstvu, kot tudi poskuse z soundlights Skrjabin, K. razvije v veliki meri subjektivno, teorija estetskega pomena barve, oblike, linije slikarstva; Posebna pozornost je namenjena sinesteziji (glej: Sinestezija) in simbolni pomen barve; To navaja idejo o temeljni možnost oblikovanja "slikovno kontrapunkt«, ki se še vedno izvaja v slikarstvu nezavedno z "načelom notranje potrebe." Brez zanikala predmet slikarstva (je mislil zelo na Rossetti, Böcklin, Segantini, Cezanne, Matisse, Picasso), K. verjeli, da bo slika realnih objektov, močno vplivajo na psiho gledalca po podobi vidnih oblik, zvoka utopi od dejanske estetske barv in oblik. Osvoboditev slikanja iz naravnih in objektivnih oblik ga čisti od vseh tujih, "vneživopisnogo." Od leta 1910 K. ustvarjen večinoma zgolj abstraktne slike, ki jih kliče "improvizaciji", če se je pojavila na čustveni in nezavedni ravni, in "sestava", kot je S njihovo ustvarjanje je um.V svojih delih, K. stopil nekaj korakov iz napete dinamične in dramatične barvnih simfonij (1910-1920) skozi natančno prilagojen geometrized abstrakcije do fantastičnih svetov, saj so izvirne organske oblike, kot so bio-obliki mikrokozmosa. Osnovno. op. : O duhovni v umetnosti. N. Y., 1967; Uber das Geistige in der Kunst. Munchen, 1912; Bern, 1952; Ruckblicke. Berlin, 1913; Punkt in Linie zu Flache. Beitrag zur Analyze der malerischen Elemente. Munchen, 1926; Bern, 1973; Eseji uber Kirnst und Künstler, Bern, 1955; Die Gesammelten Schriften. Bd 1. Bern, 1980. Lit. Vasilij Vasiljevič Kandinsky. 1866-1944. Katalog razstav. Slikarstvo. Grafika. Uporabna umetnost. L., 1989; Bychkov VV Duhovna kot estetski kredo Vasilij Vasiljevič Kandinski // Literary Review. 3 / 4. M., 1992. str. 79-87; Sarabjanov DV, Avtonomova NB Vasilij Kandinsky. Umetnikova pot. Umetnik in čas. M., 1994; Večstranski svet Kandinskega. M., 1998; Grohman W. Wassily Kandinsky. Leben und Werk. Koln. 1958; Washington Long R. C. Kandinsky. Oxford, 1980; Becks-Malorny U. Wassily Kandinsky. 1866-1944. Aufbruch zur Abstraktion. Koln, 1993. In. B.

Leksikon nklalike. Umetna in estetska kultura XX stoletja. . V.V. Bychkov. 2003.


.