Zvoka in svetlobe

Zvok in svetloba
(Sin et Lumiere -. fr) neke vrste "gledališče brez udeležencev", zavedali hkrati sintetične, "skrivnost" težnje skladatelja A. H . sanje Skrjabin je o novem Gesamtkunstwerk (gl. gezamtkunstverk) - zveza fazi delovanja, govora, glasbe, svetlobe, arhitekture, ki je vključen v naravnem prim hrano. Zastopstva "3. in C." - sodobna oblika scenskih umetnosti, stereo radio gledališče, v kombinaciji s svetlo arhitekturo. Ponoči na naravnem mestu zgodovinski spomenik s pomočjo elektro-akustično pomeni dogodki so igrali te mnogo let, s čimer izvedbo neke vrste radijskih oddaj iz preteklosti, ki ustvarja iluzijo, ki potujejo skozi čas, iluzija "kolektivno seansi" v odprtem. Namesto tradicionalnih akterjev je stopnja akcija odvija med gibljejo glasove v stereo vzdušje pravega hrupa. Glas je ločen od igralca in osebno opredeljen; hrup je ločen od objekta in deluje kot njegov "pooblaščeni zastopnik" (v odvisnosti od sinestetičnih - glej:. sinestezije - sposobnost in domišljiji gledalca). Poleg tega, da se sliši, kot da prihajajo iz kamnov, ki so jih slišali in jih enkrat absorbira v sebi. Dinamična svetloba sveti naravno kuliso (stavbe, drevesa, in tako naprej. D.), Neprekinjeno nadzoruje pozornost gledalca, v osvetljenih združuje z glasbo.Če menite, da filmske kategorije, je zvok v tej novi umetnosti nameščen z "prazen prostor", natančneje, na mestu, kjer je stal (pasivne) zveneče predmeta, torej ponavljanje v svoji stereo poti predmeta. To ustvarja čudovit občutek, ko je udeleženec performansa videti v gledališču nevidnih. Vse nove umetnosti ima v svoji primarni psihološko podlagi realizacije čudež: fotografiranje in filmanje ujeti edinstveni trenutek za srečanje, po A. Bazin, "mumija kompleks"; radijski in televizijski dogodek v vesolju; svetlobna glasba uresničuje čudež svetlečega zvoka, ki izpolnjuje "kompleks Vasilise Lepe". V predstavitvah "3. in C." upravlja revitalizacijo čudež tajanja zvoke in njihovo vrnitev iz pozabe, da je danes, ki res v elektronski obliki. «3. in C." imajo svoje mesto v sistemu umetnosti, ki temelji na umetniškem razmnoževanju dejstev. Dokumentarni filmi (in fotografije) prenašajo dogodke tako v času kot vesolju. Z vsemi zaslugami kinematografije je to povezano z izgubo čarobnega učinka učinka prisotnosti. Televizija zdaj reproducira dogodek, ki ga nosi v vesolju (sočasna prisotnost v času). Zastopstva "3. in C." prenese dogodek, ki se pojavlja tukaj v času (soobstoj v vesolju). Prva predstava na svetu "3. in S." je potekal v Franciji (1952, Chambord, direktor P. Robert-Uden). S pomočjo francoskih strokovnjakov so bili takšni stacionarni predstavi organizirani v Belgiji (1955). V Angliji, "3. in S." začetek razvoja arhitekturnih spomenikov od leta 1957, v Ameriki - od leta 1962; v Indiji - od leta 1965.Leta 1960 je premiera "3. in S." v Avstriji, leta 1967 - na Finskem, leta 1975 - na Poljskem. V ZSSR je bila prva svetloba in zvok predstavitev je potekala v Kazanu (1979), Samarkand (1975), Novorossiysk (1979). Faza območje za zvočno-light show je lahko služi kot gradov in palač (Chambord in Versailles v Franciji, Partenona v Grčiji, Tower of London, Kolosej v Rimu, Registan v Samarkand, itd ...); spomenikov in spomenikov (piramide v Egiptu in Mehiki, kiparstvo Alley pesnikov v Bukarešti, spomenik padlim v Kazan); krajinske cone (gozd v Domremih - začetek akcije Joan of Arc, obmorska Normandija - pristajanje leta 1944); proizvodne stavbe (upravni kompleks družbe "General Electric", ZDA); vladne agencije (parlament v Ottawi, Capitol v Washingtonu, Red Fort v Delhiju, mestna hiša v Poznanu); znane ladje v večnem parkirišču ("Victoria" v Angliji, "North Carolina" v ZDA); celotna mesta (starodavna prestolnica Irana Persopolis, Praga v osnutku češkoslovaškega scenografskega inštituta); notranjost velikih dvoran (gledališče "Ford" v Washingtonu - prizor umora Lincolna itd.). Scenarij temelji na resničnih dogodkih in legendah, povezanih s tem krajem; besedilo je lahko prozaično, dokumentarno in poetično. Analiza socio-estetskih funkcij predstavitev "3. in C." To kaže, da so poleg svoje umetniške vrednosti, samo po sebi kot novih in učinkovitih oblik spektakla: čustveno in aktivna propaganda orodje (običajno premieri predstav, ki se izvajajo kot dejanje nacionalnega pomena); vizualno in razburljivo zgodovino šole (za odrasle in otroke, ter v Franciji, ko obiščete takšne predstave, vključene v šolski kurikulum); možnost varovanja zgodovinskih spomenikov (zaradi dobička iz predstave, restavratorjev in potrebnih znanstvenih raziskav); aktivna oblika razvoja turizma, vključno z mednarodnimi.Znano je, da uporabljamo tehnike "3. in C." in v utilitarni, funkcionalni namen: reprodukcija "čudežnih pojavov" cerkve (Lourdes, Francija); estetiko in teatralizacijo političnega in vojaškega ceremonialnega "revitalizacije" velikih predmetov v muzejih na prostem na prostem; kombiniranje z običajnim sistemom "autoguide" na razstavnih razstavah; ustvarjanje dobrega delovnega okolja v sistemih poklicnega usmerjanja in poklicnega usposabljanja itd. Lit. : Galeev BM Gledališke predstave "Sound and Light" na prostem. Kazan, 1991; Arnaud de Chassy-Poulay P., Guillon M. Pericles mi je pomagal veliko ali neverjetno pustolovščino velikih zvočnih in svetlobnih očal. P., 1981. B. Galeev

Leksikon nklikličev. Umetna in estetska kultura XX stoletja. . V.V. Bychkov. 2003.


.